说到令人毛骨悚然的故事，《启示录》中的恐怖篇章必定名列前茅。这部圣经文本充满了末日景象和不祥预言，数代以来一直激发着人们的想象力。如果你想听一些令人胆战心惊的故事，那就非它莫属了。从惊天动地的战斗到令人毛骨悚然的画面，《启示录》堪称制造恐惧氛围的典范之作。

这本书毫不掩饰其恐怖的叙事风格。比如，那些吹着号角的天使，每次吹响号角都会引发混乱，从燃烧的山峰到血红的海洋。随着七碗的出现，故事走向黑暗，每碗都盛着降下人间的灾难。还有那神秘的巴比伦妓女形象，其生动的描述至今仍令人既恐惧又着迷。

如果您已准备好面对这些不祥的预言，不妨在评论区说出你觉得最令人毛骨悚然的故事。在阅读这些末日故事时，想想哪些会在夜深人静时让您心有余悸。加入评论，看看在《启示录》中，哪个令人胆寒的情节会夺得最恐怖的称号。

天使将吹响七支号角，每支号角都带来可怕的后果

根据《启示录》所述，在一场巨大的地震使所有岛屿和山脉移位，人类只能躲进洞穴之后，末日将降临人间。随后七位天使将吹响号角，每一次号角声都会引发各种实实在在的地狱之灾。

首先，冰雹和火焰——还夹杂着鲜血——将开始倾泻在大地上，连同树木和草丛一起被烧毁。接着，有一样东西像燃烧的山峰一样崩塌入海，把海里的生物都变成血水，毁掉了大量的海洋生物和船只。

接着，一颗名为“苦艾”的星将从天而降，毒害三分之一的江河湖海。（有趣的是，有些人将此与切尔诺贝利之类的灾难联系起来。）第四次号角响起，太阳和星辰的光芒将被遮蔽，一只鹰将发出哀鸣，警告人们还有更多的号角声即将响起。第五次号角则是最可怕的，它预示着一颗坠落的星将带来一场邪恶蝗虫的灾祸，折磨那些不信教的人。

第六位天使吹号，就有四名天使从殿中释放出来，他们曾被拘禁，直到那大日。这四名天使就释放了那曾被拘禁的两万万骑兵，让他们骑上马，去杀灭地上三分之一的人。马的口中喷出火、烟和硫磺，这些灾祸杀灭了地上的人。马的头好像狮子头，尾巴好像蛇尾，又有蛇随着马，用尾巴伤人。

最后，第七支号角吹响之后，随之而来的是七碗，这使得之前的灾祸看起来就像儿戏一般。

七个看似供品的碗，实际上会释放致命的瘟疫

如果说七号号角令人恐惧，那么七碗就更加可怕。七号号角被视为“警告”，即人们仍可通过救赎从这些事件中恢复过来，而七碗则更具终结性：这些可怕的事件发生后，就再无恢复的可能。

当天使把七碗或七罐倾倒在地上时，它们所盛的将不再是表面上看去的供品，而是装满了灾祸，足以摧毁在第一轮号角灾难之后所剩无几的一切事物和生灵。

其后果包括长有兽印之人身上出现流脓的疮；海和其余的水都变成血（因而杀死了所有的海洋生物）；接着是一场巨大的热浪炙烤着大地，使人们当场燃烧起来。接下来是黑暗降临，幼发拉底河干涸，让世上的君王得以渡过，聚集起来交战。

最后，第七碗降下了一场巨大的地震（没错，又是一场），正如书中所言：“随后有雷轰、大声、闪电和大地震。自从人类在大地上以来，未曾有过这样大的地震。那大城裂为三段，列国的城也都倒塌了。神也想起那大淫妇来，就把她交在大鹰的爪中，大鹰就是那从旷野上来的罗马。”

从历史上看，值得注意的是，巴比伦常被用作罗马的象征，而让这座城市承受上帝盛怒之杯，这在政治上象征着基督教教会与罗马帝国之间的斗争。

世界末日始于一场大地震，太阳变黑，天空裂开

在《启示录》中，先知（也就是我们的作者约翰）看到了一卷书，上面有七个封印。随着每个封印被揭开，就会有事情发生或出现，而到了第六个封印，情况开始迅速恶化。

正如 6:12 - 17 所写：“有大震动，日头变黑，像黑纱布；月亮全然变红，像血；天上的星辰坠落于地；天就挪移，好像书卷被卷起来；山岭海岛都被挪移，离开了本位。”

由于天空将会变得漆黑一片，而且几乎要裂开，接下来会发生什么谁也不知道，人类将被迫纷纷躲进山洞和裂缝里藏身。

当第七印被打破时，天上的声音要静默约有半个时辰，随后就有那七位天使要吹号。

死亡天使将引领一群怪异的蝗虫，去恐吓任何身上没有上帝印记的人

第五号号角吹响时，蝗灾降临。一位掌管深渊钥匙的天使会坠落到地上。深渊开启后，会冒出滚滚浓烟，遮蔽太阳，还会释放出一大群蝗虫。人们认为释放蝗虫的是阿巴顿，也就是上帝选定的死神。

这些蝗虫也绝非寻常之辈。《圣经》中记载了作者的异象，说：“蝗虫看起来像战马准备出征。它们的头上戴着像金冠一样的东西，脸形像人的脸……头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。”它们不许伤害大地，却奉命折磨那些额上没有上帝印记的人，为期五个月。

巴比伦的淫妇将骑着她的兽而来，喝醉了圣徒和殉道者的血

在地球基本上被天堂毁灭（你知道的，为了惩罚那些背离基督的人）之后，幸存者将会迎来一位新的访客：骑着一头长有七头十角的绯红野兽的巴比伦的淫妇。

她将因饮下殉道圣徒和烈士的鲜血而沉醉，据作者的预言所见，据说她的额头上写着“大巴比伦，淫妇和地上污秽之事之母”。在此，天使告知我们的先知，那七个头代表七个山丘，其上有君王坐镇，而那十个角则代表即将出现的十个君王。他接着解释说，这些君王将与羔羊（即上帝）交战，但上帝终将获胜。

这或许是《启示录》中政治动机最为明显的部分之一，因为学者们普遍认为，巴比伦的淫妇代表着罗马城；七座山丘指的是罗马的七座山丘；而象征着十个国王的头颅则代表着那些试图将崇拜引向自身而非基督教的罗马皇帝。

假先知将以兽的形态到来

将会有一头怪兽从海中出现，散播灾祸，但真正能展现出足以令人们屈服的强大力量的，却是这第二头从陆地跃出的怪物。

这第二头兽据说有两角如同羊羔，说话的声音却像龙。这兽就是那假先知。它必叫众人敬拜那从海中上来的兽，那兽先前受了那伤，后来又痊愈了。

随着这伤痕的痊愈，第二只兽将掌管全人类，并强迫所有人接受所谓的“兽的印记”，也就是数字 666。

一位孕妇将与长有七头十角的巨龙搏斗

在《启示录》中的某一章节，天空中出现了一位身着白衣的孕妇。然而，在她分娩之前，一条巨大的红龙，长着七颗头、十只角，头上还戴着七个冠冕，也会在天上现身，企图抢走她未出生的孩子。

按照作者的预言性构想，接下来将会发生的是龙（撒旦的象征和使者）与女人之间的反复较量，而女人则受到羔羊（即上帝）的庇护。从隐喻的角度来看，这本质上是一个关于善与恶的故事。

从历史上看，人们可以把龙和“邪恶”的力量比作罗马帝国及其迫害基督教信徒的行径，而“善”的羔羊最终获胜。然而，作者警告说，龙将永远与羔羊交战，这意味着基督徒将永远面临与那些不认同其信仰的人斗争的风险。

在当时，有一种特定的末日题材文学体裁

重要的是要记住，无论《启示录》想要表达得多么阴郁恐怖，它都是在历史上存在特定启示文学风格的那个时期写成的。

与之相关的是，古代读者与当今读者大不相同。要知道，在《圣经》时代，大多数人都不识字，而那些能够阅读和书写此类文本的人大多参与了某种政治或宗教活动。考虑到这一点，就必须明白，那些令人恐惧的象征（比如野兽、天使，甚至某些反复出现的数字）往往有着非常明确的根源，这些根源是那些参与上述活动的人所熟知和理解的。

换句话说，那些在我们听来如今绝对荒诞不经的事物（比如由堕落天使和披着羊皮的龙向世界倾倒瘟疫），在那些负责解读并挑选哪些文本能被纳入《新约》的人看来，都是具有象征意义的。

《启示录》可能会令人感到困惑，因为它并非线性叙述

《启示录》这部著作晦涩难懂，直到今天，来自各种背景（宗教界和非宗教界）的学者们仍对其内容争论不休。

需要注意的一点是，这个故事本身是非线性的，这意味着那些试图用它来预测未来事件（也就是所谓的“末日”）的人，实际上很难将所谓的事件按顺序排列，因为这些事件在故事中往往是循环出现的。

总的来说，这本书中的暴力情节令人震惊，尤其是用现代的语言来表述时。一位现代学者曾估算过书中死亡人数，并将其换算到如今约 50 至 60 亿人口的世界。如果末日真的临近，那么战争、饥荒、地震和瘟疫将导致近 40 亿人丧生。

作者警告亚细亚的七个教会，要重新回到道德高地

据称是殉道者的拔摩岛的约翰，他撰写了《启示录》，开篇即向当时小亚细亚地区最大的几个基督教城市致意：以弗所（2:1-7）、士每拿（2:9-11）、别迦摩（2:12-17）、推雅推喇（2:18-29）、撒狄（3:1-6）、非拉铁非（3:7-13）以及老底嘉（3:14-22）。

基本上，约翰是在告诉这些城市，从宗教角度来说，他们得振作起来。他斥责他们背离虔诚，纵容不道德的性行为泛滥。总的来说，这几乎就像父亲训斥孩子睡前不祈祷一样，还预示着如果他们不听从，将会有灾祸降临。

虽然这看起来有点诡异，但重要的是要从历史背景来看待这个问题。随着基督徒开始反抗当时罗马帝国的统治，这些城市会成为政治上非常重要的据点，因为它们会成为基督徒的堡垒。这是巧合吗？

《启示录》之所以能被收入《圣经》，只是因为它在政治上很有用

随着《启示录》中那些令人恐惧的象征所蕴含的宗教和政治言辞逐渐浮现，我们也就明白了这些经文最初是如何以及为何能被收入《新约》的。

普林斯顿大学宗教系教授伊莱恩·佩吉尔斯在其著作《诺斯替福音书》中提及了围绕《启示录》的诸多猜测。首先，该书成书于耶稣遗教备受争议之时。其次，书中大量生动的象征手法使其具有多种解读的可能。和许多其他学者一样，佩吉尔斯也认为该书在很大程度上是反罗马的宣传品。

然而具有讽刺意味的是，这种旨在推翻罗马帝国以建立基督教统治的象征意义最终被颠倒过来，为罗马人所用。《启示录》中的象征意义最终成为一种有用的工具，这也是许多学者认为它能被收入《圣经》的原因。

佩吉尔斯指出，在《启示录》成书之时以及之前，有一些名气较小的神秘主义者也在撰写同样怪诞且具有预言性的文本。然而，他们的主张不符合当时统治阶层的利益，于是历史便将他们遗忘了。

这位作者极有可能是一位基督教殉道者，这使得他的叙述带有偏见

《启示录》的作者身份在历史上一直备受争议，但最广为接受的观点似乎是，其作者是一位来自以弗所的基督徒，被称为“老约翰”“使徒约翰”或“拔摩岛的约翰”。

帕特莫斯岛是希腊附近的一个小岛，距离小亚细亚海岸不远。尽管相关记载有些模糊（就像公元 96 年左右的许多细节一样，当时人们认为《启示录》是在那时写成的），但人们认为约翰当时被流放到这个岛上。

《启示录》本身解释说，约翰在拔摩岛是因为“上帝的道和耶稣的见证”。尽管一些现代学者认为这可能是他正常的传教路线，但大多数人认为这暗示他因基督教信仰而被流放；当时罗马帝国正在迫害不崇拜罗马皇帝的基督徒。

《启示录》警告基督徒和非基督徒，由于他们缺乏虔诚和敬神之心，将会经历世界末日。或者换句话说，约翰因宗教信仰而被流放，然后又以宗教信仰为幌子威胁全人类。