加拿大当局的 “恶行”:细数历史上对儿童的伤害之举

在19世纪和20世纪的大部分时间里,加拿大当局强制带走印第安儿童,然后把他们送往寄宿学校以“教化”他们。结果在多个层面上都是悲剧性的。加拿大官员对儿童造成的悲剧不止这一件。以下是加拿大历史上那些黑暗时期的17个令人震惊的事实。

17. 强制性的原住民儿童寄宿学校

Suffer the Children: The Tragic Fate of Vulnerable Kids in Canadian Governmental Care
加拿大西北地区罗马天主教印第安寄宿学校。加拿大图书馆及档案局

在19世纪,加拿大建立了一套强制性的寄宿学校体系,专门针对原住民儿童。该体系由政府资助,由基督教教会管理。它被称为“印第安寄宿学校体系”,旨在将原住民儿童融入主流的白人加拿大文化。从理论上讲,其意图是良善的。至少与美国南部19世纪发生的情况相比是这样。在美国南部,美国当局甚至懒得假装想要同化原住民。事实上,原住民唯一一次自愿定居美国、建立城镇并效仿白人的行为,换来的却是被驱逐出家园和悲惨的“迁徙之路”。

16. 政府绑架原住民儿童

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美国印第安寄宿学校的学生。全国原住民寄宿学校疗愈联盟

加拿大南部,美国官方在处理原住民问题时,既尝试将他们驱赶到条件相对温和的贫瘠保留地,又试图在极端情况下彻底消灭他们。在美加两国的所有情况下,对原住民的后果往往都是悲剧性和可怕的。在加拿大,寄宿学校制度将原住民儿童从家庭中绑架,并将他们送往寄宿学校,在那里他们经常受到忽视、各种虐待和残忍对待。正如下面所见,数千人因此丧生,他们的尸体被随意埋葬在校园的无名坟墓中。

15. 印第安寄宿学校

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肯特·蒙克曼的一幅画作,描绘的是加拿大骑警强行带走印第安儿童并将其送往寄宿学校的情景。 引自Pinterest。

大约一个半世纪的时间,从1863年到,加拿大政府资助了130多所印第安寄宿学校。直到1969年,其中许多学校由基督教教会管理。1894年,对于有日间学校的地区,要求印第安儿童必须上日间学校;对于没有日间学校的地区,则要求他们必须上寄宿学校。许多印第安社区地处偏远,无法设立日间学校,因此寄宿学校成为他们的唯一选择。如果家庭不愿让孩子离开,当局就会强行带走他们,并将他们送往寄宿学校。

14. 加拿大原住民寄宿学校虐待事件

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加拿大西北地区一所印第安寄宿学校,约1885年。维基百科

印第安寄宿学校的孩子们经常与家人失去联系。这既是因为路途遥远,也是因为家长需要通行证才能离开原住民保留地,而当局往往拒绝发放这些通行证。与此同时,孩子们经常受到教师和管理人员的各种虐待。寄宿学校的原住民儿童饮食很差,有时连续几天得不到食物,经常营养不良。他们经常受到严厉的惩罚,包括在白人加拿大学校中不会被容忍的严厉体罚。

13. 惊人的伤亡数字

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加拿大真相与和解委员会:印度寄宿学校儿童死亡率与全国平均水平的对比。

残忍的对待已经很糟糕了。此外,在强制寄宿学校就读的原住民儿童通常被安排在拥挤的宿舍里。卫生条件很差,水不干净,污水处理不足或根本没有,取暖设备不足以抵御加拿大寒冷的冬季。再加上缺乏医疗照顾,结核病和流感等疾病泛滥。因为联邦资助的金额取决于入学人数,学校会招收生病的孩子以提高入学人数。在一所学校里,学生死亡率高达69%。大约有15万原住民儿童被送进了强制寄宿学校。由于记录不善,学校死亡人数无法确定,估计范围从3200人到超过3万人不等。

12. 寄宿学校培养出的毕业生既不是原住民,也不是白人。

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印度寄宿学校的孩子们。不列颠百科全书

也许一个已经充满了悲剧的故事的最终悲剧转折是,土著儿童的教育结果往往是无法融入他们原有社区的成年人。在寄宿学校里,他们多年来只讲英语或法语,等到毕业时,许多人已经忘记了自己的土著语言,无法与亲人沟通。然而,他们仍然是土著人。尽管寄宿学校体系声称有同化意图,但主流白人加拿大社会的种族主义和排外态度使得毕业生无法被同化。

11. 另一次加拿大当局强制带走并抚养儿童

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杜霍博尔人。Pinterest

原住民寄宿学校丑闻并不是加拿大当局加诸儿童的唯一悲剧事件。在20世纪,为了遏制一个被承认存在问题的宗教教派,官员们强行没收其成员的孩子,将他们与家人分离,并将他们送往寄养家庭或政府机构抚养。他们的目标是杜霍博尔人(或“精神勇士”),这是一个在17世纪形成的和平主义和反物质主义的俄罗斯基督教教派。他们认为每个人体内都有一种神圣的精神,这一观点在俄罗斯引起了人们的注意。

10. 《灵武士》

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列夫·托尔斯泰成为了杜霍博尔人的赞助人,或称“精神勇士”。(《大英百科全书》)

然而,真正让杜霍博尔人陷入困境的是他们对裸体的偏好,以模仿亚当和夏娃,以及交换妻子的倾向,以及认为没有人有权拥有世俗财富的观点。结果是,几个世纪以来,杜霍博尔人一直受到迫害。官员们尤其痛恨杜霍博尔人的和平主义,这导致他们拒绝服从俄罗斯军队的征兵。对杜霍博尔人的迫害时紧时松,从殴打到监禁再到流放,直至死亡。尽管如此,他们还是有一些有影响力的支持者,比如19世纪成为杜霍博尔人赞助人的列夫·托尔斯泰。然而,即使是托尔斯泰的赞助也无法保护杜霍博尔人。于是,他们前往加拿大。

9. 宗教上的障碍:不愿向王室宣誓效忠

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杜霍博尔移民在加拿大移民大厅等待办理手续。杜霍博尔遗产

20世纪初,杜霍博尔人为了寻求宗教自由而移民加拿大。起初一切进展顺利,但很快误解引发了一系列悲剧事件。最终,杜霍博尔人在加拿大从一个奇特的教派变成了一个危险的组织。他们因大规模的裸体抗议活动而闻名,因大规模纵火而声名狼藉。杜霍博尔人于1902年首次抵达萨斯喀彻温省,他们的移民活动得到了列夫·托尔斯泰和教友会(即贵格会)的帮助。起初,加拿大人把勤奋的杜霍博尔人看作理想的移民者。当时,加拿大政府以10美元的象征性费用向任何男性定居者提供160英亩的土地,条件是他必须在三年内建立一个农场。然而,由于他们的宗教信仰,新来的移民无法效忠王室。

8. 《精神战士的分裂》

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1902年出版的一本介绍加拿大人认识新到来的杜霍博尔人的书籍。印刷品和传单。

无法或不愿宣誓效忠王室使杜霍博尔人失去了获得土地赠予的资格。他们认为这是当局违背承诺的行为。他们感到愤愤不平,于是前往不列颠哥伦比亚省,在那里建立了一些朴素的小型公社村庄。“精神战士”的领袖、一位名叫彼得·韦林的魅力人物,通过用荆棘鞭打裸体追随者来维持表面上的控制。1924年,一些杜霍博尔人用炸药炸死了他。随着领袖的去世,“精神战士”分裂为相互竞争的派系,事情迅速陷入疯狂的恶性循环。韦林被暗杀后,杜霍博尔人中出现了一个激进的分裂派别。这个激进的分裂派别本身就已经是俄罗斯东正教会中一个激进的分裂派别,他们拒绝现代世界。更准确地说,他们拒绝加拿大偏远地区(他们居住的地方)那微不足道的现代世界。

7. 裸体游行

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不列颠哥伦比亚省纳尔逊市郊的自由营地,抗议当局逮捕并监禁112名同胞,因为他们因暴露癖被捕,时间是1929年9月。照片由科兹玛·J·塔拉索夫收藏。

激进的“精神战士”派主张在一切事情上都避免现代社会的繁文缛节,从对动物的剥削到使用电力。令人悲哀的是,他们的“主张”不仅限于让自己过一种简单的生活。他们就像加拿大偏远地区的一个精神错乱的贵格会基地组织,赤身裸体地游行,模仿亚当和夏娃的简单生活。他们还恐吓、焚烧其他杜霍博尔人(另一支杜霍博尔派别)的房屋,摧毁他们的物质财富,因为他们胆敢享受现代生活。加拿大当局在处理这些激进的俄罗斯宗教移民时已经忙得不可开交。大规模的裸体游行在今天可能会引起人们的注意。在20世纪初期,杜霍博尔的一个分裂派别(最终给自己命名为“自由主义者”)以赤身裸体的方式举行大规模抗议活动,震惊了人们的感官。

6. 从被动抗议者到积极迫害者

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杜霍博尔村聚会。英属哥伦比亚大学

在一次杜霍博尔裸体主义者的抗议活动中,警方向抗议者身上撒了止痒粉。1932年,加拿大议会将公共裸露行为定为犯罪,法院开始对“精神战士”的裸体抗议活动处以大约三年的监禁。当另一场大规模裸体游行在1932年震惊不列颠哥伦比亚时,超过600名杜霍博尔男男女女被驱逐到不列颠哥伦比亚的皮尔斯岛服刑。在某种程度上,裸体抗议者的被动抵抗激怒了加拿大当局,就像甘地在印度的被动抵抗激怒了英国当局一样。然而,更令人担忧和悲惨的是,自由主义者从被动抗议转变为积极迫害其他“精神战士”。具体来说,他们认为那些被认为过于世俗化、放弃了适合杜霍博尔人的简单生活的人。

5. 自由战士游击战与杜霍博尔儿童的解救

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加拿大当局逮捕了杜霍博尔儿童。 不列颠哥伦比亚皇家博物馆

激进的杜霍博尔人多次袭击其他杜霍博尔人的村庄,焚烧他们的房屋,炸毁他们的工厂,以此惩罚他们偏离了简单的生活。几十年来,自由主义者在不列颠哥伦比亚省与现代世界进行了一场几乎是游击战,尤其是针对那些他们认为是背离者的其他精神战士。从1923年到1962年,自由主义者负责了1100多起爆炸和纵火袭击事件。当局则以最高达三年的监禁惩罚赤身裸体的抗议者。他们还没收了该教派的孩子,把他们与家人分离,并将他们送往寄养家庭或国家机构抚养。与印第安儿童的情况一样,尽管规模较小,被强行带走的杜霍博尔儿童也遭受了各种虐待。几十年后,当局向幸存者提供了道歉和1000万加元的补偿,作为迟来的赎罪和赔偿。

4. 加拿大农村的轰炸行动

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1962年,一位杜霍博尔儿童和他的被烧毁的家园。马塔多网络

然而,暴力活动仍在继续,并在1962年导致不列颠哥伦比亚省的一个地区发生了259起爆炸事件。目标包括铁路、输电线和车站、渡轮、法院、酒店,以及整个村庄的毁灭。当局在1962年3月逮捕了该教派的60名领导人,指控他们密谋恐吓加拿大国会和不列颠哥伦比亚省立法机构,最终摧毁了该教派。随着领导人被关押,剩余的杜霍博尔人迅速融入加拿大社会。自那时起,加拿大杜霍博尔人的人数从20世纪的高峰4万人减少到2011年的约2200人。

3. 加拿大当局对弱势儿童的最无耻政策是什么?

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莫里斯·杜普莱西斯与魁北克天主教教会的神职人员。《新新闻报》

加拿大当局对待原住民和杜霍博尔儿童的方式是悲剧性的。然而,就纯粹的贪婪而言,这些事件被当局处理所谓的“杜普莱西孤儿”事件所掩盖。直到20世纪中期,天主教会在魁北克仍拥有相当大的影响力,有时甚至是有害的影响力。20世纪40年代和50年代尤其如此,当时普遍存在贫困现象,社会服务匮乏,教会的影响力占据主导地位。在那些黑暗的日子里,严格的天主教徒莫里斯·杜普莱西成为了魁北克省的总理。他立即着手将该省的学校、孤儿院和医院交给各种天主教宗教团体管理。

2. 将孤儿转变为精神病患者

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莫里斯·杜普莱西斯. 《权利的历史》

莫里斯·杜普莱西与教会当局合谋,利用加拿大联邦政府对各省的补贴援助计划来牟取私利。他们的目的是将尽可能多的纳税人资金转入魁北克天主教教会的账户。加拿大联邦补贴计划鼓励医疗保健和医院建设,而不是其他社会项目和基础设施。各省可以获得联邦政府每天约1.25加元的补贴,但每名精神病患者的补贴却高达2.75加元。因此,杜普莱西和魁北克天主教教会决定将每天补贴1.25加元的孤儿转变为更有利可图的每天补贴2.75加元的精神病人。为了利用加拿大联邦政府的补贴计划,杜普莱西和魁北克天主教教会密谋将每天补贴1.25加元的孤儿转变为每天补贴2.75加元的精神病人。为了实施他们的计划并获取更多的联邦补贴资金,魁北克天主教教会和莫里斯·杜普莱西建立了一个虚假诊断孤儿患有精神缺陷的体系。

以牟利为目的伪造孤儿的精神病诊断

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杜普莱西孤儿院。脊柱在线

杜普莱西签署了一项命令,立刻将魁北克的孤儿院变成了医院。这项命令赋予了他们的宗教组织管理者(最终是魁北克天主教会)获得医院更高补贴的权利。几十年后,这一丑闻终于被揭露,超过2万名原本精神正常的魁北克孤儿被误诊为精神疾病患者。一旦被误诊,这些孤儿就被宣布“智力低下”。这不仅仅是一个技术性问题。一旦被误诊为“智力低下”,孤儿的学业就停止了,他们成为了监管不力的精神病院的囚犯。在那里,孩子们经常受到修女和世俗监护人的精神和各种形式的身体虐待。几十年后,魁北克政府向幸存者每人提供了微薄的补偿金约2.5万加元。这仍然是比天主教会提供的赔偿更多的补偿,后者仍对寻求赔偿的受害者提出的索赔提出异议。

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